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标题: 回复《现代家庭十八怪》

回复《现代家庭十八怪》

现代家庭十八怪(转)
新房依靠父母买,婚庆操办讲气派,啃老就像是讨债。
                    儿女回家当客待,面对长辈谈不来,撒向猫狗都是爱。
                    娘逛商场爹偷菜,学生玩耍受责怪,屋里常备麻将牌。
                    翻书学习唯小孩,三四十岁把老卖,希望压给下一代。(转)



佛说众生颠倒。现在社会上一些家庭里颠倒横生,把小孩当祖宗供养,把老人当累赘对待。这样老人伤心,小孩霸道,自我中心,缺乏责任心,这是父母的培育,苦果当然要做父母的来品尝。

有人问我——现在都是哪些人学佛?我说:各种人都有。他说学佛有什么好处。我说好处很多。他让我举例。我说,从古以来,皇家,大家,盛世家族,一般都有佛堂,有祖庙,有祭祖的习惯,有家法。他们敬佛,敬祖,敬老,敬法,长幼有序,凡是能够严格遵守祖训家法的家族,能够往下传很多代。缺少家教的人家兴盛不起来,兴旺起来也难以持久。我们现在不敬佛,不敬法,不敬祖宗,不敬养父母,对下一代像祖宗一样供养,溺爱有加,这样的家庭很多,现在很多父母不是很恼火,很无奈吗?
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有人说,学佛就是要一个精神寄托。我说:“错了!世间凡夫总想要个寄托。寄托也就是一种依赖。世间人离不开寄托,而学佛要到无依处。空无所依,万物皆依空而存在。”
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有人说我:“你这么年轻就来学佛?”我说:“学佛要趁早。”他说:“等将来我什么都放下啦,我也来学佛!”我说:“如果你什么都放下了,那你都成佛了,还学什么佛呢?”
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有不少人问我学佛到底有什么好处。我觉得人们还是懒惰,不肯用功,人们对外界事物只是抱有一份好奇心,猎奇,不追求实用。很多人把增长见闻当做炫耀的资本。因此,很多时候我懒得回答他们。众生难度,因此,我很服王老师的菩萨精神。
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有个人对我说:“我自我感觉,我心很静,我想跟禅堂的师傅们比试,看谁的功夫深,我想挑战闭关房的师傅。”我瞟他一眼,说:“假如你现在一个人在山上挖地,挖出一百万现金,你怎么办?”他说“我不动心!”我说:“大妄语成!”

我把这个人的话传给师父听,师父说他:“病的不轻!”
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心平气和。心平,则气和。气和则体健。我对师傅说:有个人年轻时很漂亮,现在怎么变得很丑,五官都走样了,变得很恐怖。师傅说这是五脏之气不和。我说:能不能恢复到原来的样子呢?师傅说可以。我所说的这个曾经的美女,后来成丑女,就是心不平,多疑,多怒,多忧,种种不良情绪导致面貌丑陋。

我们平时常说要心平气和。那么怎么才能心平气和。平,什么是平?怎么平?平就是不高不低,不多不少,多少,高低,是一对反义词,是对立面,是一分为二,就是分别,就是二,这一分别,就产生无数对立面,好坏,优劣,是非,善恶,你我,应该,不应该,涨跌,买卖,我们有了分别心,就会产生取舍心,顺意的则贪,违意的则厌恶,这样,我们不是站在对立面的这一面,就是站在对立面的那一面,走两端,圣人无二过。圣人不走极端。不走两端。那么无二,就可以心平气和。达到圣人境界了。
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我觉得中国古汉语,简短精炼,那不是凡夫制造出来的,每一个字,每一个词,意义都很深远,值得我们认真去体会。但是,有很多人歪曲了古圣人的话,罪过!

比如:“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”有人就认为这是对别人漠不关心的一种态度。其实,圣人是对众人言,若果每个人都能把自家门前的雪扫干净,那么家家都干净了。如果每个人都能净化自己,那么每个人都是纯善,这个世界也就无恶了。如果每个人都能尽职尽责做好自己的事情,不要去管人家的职责范围内的事,就行了。比如,作为一个国家元首,管好自己国家的事情,不要干涉别国事物。作为一个省长,管好自己省里的事物,不要去管其他省里的事情,作为农业部的部长,管好农业,不要去管工业部长的事,等等等等,这就是个人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。日常生活中,人们往往是只看见别人的缺点(他人瓦上有霜),挑人家的毛病,不自我反省(不扫门前雪),不自我检查,不自我批评。圣人一日三省,凡夫则颠倒。
最后编辑村主任 最后编辑于 2010-07-31 22:05:20
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